4月20日上午9時，來自省內(nèi)外的作家、學(xué)者、教師、廣大學(xué)子和媒體代表共聚華中科技大學(xué)國際學(xué)術(shù)交流中心八號樓報告廳，與特邀作家格非一起展開了一場以“文學(xué)與疾病”為主題的文學(xué)討論。本次學(xué)術(shù)討論會由華中大人文學(xué)院中國當代寫作研究中心舉辦，系中心“春秋講學(xué)”之春講活動之一。人文學(xué)院特聘教授、中國當代寫作研究中心主任方方教授致歡迎辭并介紹來賓，劉久明教授擔(dān)任本次論壇的主持人。
本次論壇上半場由陳后亮教授主持。童俊參照小說《白鹿原》，分析了歷代中國人對心理創(chuàng)傷的傳統(tǒng)應(yīng)對方式。根據(jù)心理治療的案例，人類有種將過去特別是那些痛苦的體驗重復(fù)付諸行動的傾向，卻沒有對此行為的認識。陳后亮從神經(jīng)倫理學(xué)的角度探尋人類的道德腦區(qū)，通過醫(yī)學(xué)的方法對人進行道德病的治療。梁艷萍從近代日本文學(xué)入手，談到了解剖學(xué)為文學(xué)創(chuàng)作提供的強大支撐力。林翠華則認為氣味是激發(fā)普魯斯特創(chuàng)作內(nèi)涵的真正鑰匙，氣味以最本質(zhì)的方法展現(xiàn)生命的耀眼瞬間。
Jannis Konthos指出西方世界里，情感過程和知識運作間存在著差異，這是一個古希臘思想具體演化的結(jié)果。龔浩敏以畢淑敏的《紅處方》為例，疾病本身是不存在的，直到人感知到并區(qū)別鑒定它。李國華著眼于1980年代盛行于中國的麻風(fēng)病展開討論。王均江則對比方方的《軟埋》和福克納的《紀念艾米莉的一朵玫瑰花》闡明“詩可以怨，哀而不傷”的道理。在接下來的討論與對話中Jannis Konthos回答了參會人員的問題，舉出治療的案例，病人的感受和思考不能同一因而特別痛苦，當思考技術(shù)、數(shù)學(xué)等抽象性事物時我們必須隔離情感去思考。
下午的論壇氣氛更加輕松活躍。朱壽桐講述了從古至今詩中靈魂的壯碩。陳應(yīng)松則分享了自己戰(zhàn)勝抑郁癥、幻聽癥的經(jīng)歷。蔚藍認為作家在創(chuàng)作中是自身帶有疾病而不自知的，但疾病是文學(xué)創(chuàng)作的內(nèi)在驅(qū)動力。鄒建軍從傳播手段變革、后工業(yè)化時代對人心靈的扭曲和生存壓力造成的身體脆弱三個維度詮釋了非虛構(gòu)文學(xué)產(chǎn)生的原因。賀昌盛從文學(xué)家章太炎的醫(yī)學(xué)背景，論述醫(yī)學(xué)對文學(xué)的影響。崔文鋮則指出病痛將人的肉體和精神重新連接起來。曹慶軍探究了文學(xué)作品中失明癥的隱喻。
格非以一個學(xué)生抑郁癥的治療過程為開端，指出現(xiàn)代文學(xué)家則是通過文學(xué)作品交換痛苦，同時緩解自己的痛苦，并通過觀看其他人的經(jīng)驗返照自身，保持世界的完整性，展示世界的秘密，沒有隱瞞。文學(xué)想要傳達的是去熱愛你的命運，所有的事情都應(yīng)該去經(jīng)歷。
下午的討論結(jié)束后，主持人劉久明總結(jié)了論壇中各種觀點。此次學(xué)術(shù)盛宴就此落下了帷幕，這場論壇跨學(xué)科討論了文學(xué)和疾病的關(guān)系，有利于推進疾病敘事向更深更廣處發(fā)展。
據(jù)悉，中國當代寫作研究中心除每年舉辦一次前沿的學(xué)術(shù)研討會外，還開設(shè)“大師寫作班”，邀請中國當代著名作家駐校為中文系學(xué)子授課，格非是該項目受邀的首位作家。（文字:孫蒙娜 攝影:孫蒙娜、姜欣宇）
