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（通訊員 張宸勝）4月16日下午3點(diǎn)，南京大學(xué)原黨委書(shū)記、哲學(xué)系教授張異賓應(yīng)邀在華中科技大學(xué)人文學(xué)院423會(huì)議室，開(kāi)展了題為“遠(yuǎn)程登錄與數(shù)字化資本主義”的講座。講座由人文學(xué)院院長(zhǎng)董尚文教授主持，王曉升教授點(diǎn)評(píng)。人文學(xué)院黨委書(shū)記劉嬋娟、人文學(xué)院副院長(zhǎng)雷瑞鵬教授、以及哲學(xué)系張廷國(guó)教授、吳畏教授、徐敏副教授、袁輝老師以及哲學(xué)系的部分博士生、碩士生等參加了此次講座。

首先，張異賓教授介紹了他的團(tuán)隊(duì)及其最近的研究重心，是基于馬克思恩格斯原始文獻(xiàn)的概念考古研究。張教授認(rèn)為，這種研究使得中國(guó)人能夠完全面對(duì)原始文獻(xiàn)，對(duì)中國(guó)的馬克思主義研究和闡發(fā)具有重要的基礎(chǔ)性意義。然后，張教授對(duì)馬克思主義在西方的歷史發(fā)展做了簡(jiǎn)要梳理，并認(rèn)為馬克思的理論在西方的發(fā)展中確實(shí)遇到一些需要重新闡釋的問(wèn)題。例如，1968年的“五月風(fēng)暴”的理論來(lái)源是西方馬克思主義，而并非是馬克思主義。“五月風(fēng)暴”的失敗是西方馬克思主義的實(shí)踐失敗，造成了告別革命的現(xiàn)象，這使得西方理論界在“五月風(fēng)暴”之后開(kāi)始向右轉(zhuǎn)。不過(guò)，盡管如此，依然有很多學(xué)者沒(méi)有放棄馬克思的理論精神。在西方馬克思主義關(guān)于后福特制工業(yè)文明的批判這一問(wèn)題上，張教授認(rèn)為，我們以往過(guò)多關(guān)注了德、法馬克思主義理論的研究，而忽視了意大利馬克思主義這一重要的理論部分。而在當(dāng)前，西方馬克思主義者比較關(guān)注空間理論和受后現(xiàn)代思潮影響的女權(quán)主義馬克思主義研究。隨后，張教授以人們使用微信的生活實(shí)踐為例，生動(dòng)地講解了數(shù)字化資本主義中的深遠(yuǎn)影響。張教授認(rèn)為，數(shù)字化的遠(yuǎn)程登錄造成了我們生存的所有在場(chǎng)，都不是傳統(tǒng)意義上的物理在場(chǎng)，這是一種新的“遠(yuǎn)程在場(chǎng)”。“遠(yuǎn)程在場(chǎng)”使傳統(tǒng)的空間感消失、時(shí)間出現(xiàn)同時(shí)性，主體也在這種在場(chǎng)中喪失。數(shù)字化資本借助這種遠(yuǎn)程登錄的方式實(shí)現(xiàn)了對(duì)人的掌控，使人變得“渾渾噩噩”，失去自我。最后，張教授認(rèn)為，中國(guó)的西方馬克思主義研究具有廣闊的前景。國(guó)家有關(guān)部門(mén)也陸續(xù)出臺(tái)了一些新的政策予以積極支持。我們所要做的就是勤奮刻苦、扎實(shí)研究，爭(zhēng)取為中國(guó)的馬克思主義理論發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。

人文學(xué)院院長(zhǎng)董尚文教授對(duì)講座進(jìn)行了總結(jié)，哲學(xué)系王曉升教授對(duì)張教授的講座做了點(diǎn)評(píng)，認(rèn)為張教授為我們帶來(lái)了一場(chǎng)精彩的學(xué)術(shù)報(bào)告，非常具有啟發(fā)意義。參加講座的老師和同學(xué)，分別就自己感興趣的問(wèn)題與張教授展開(kāi)了深入的交流。